Arabic 
Azərbaycan 
Русский 
أوقات الفرائض اليومية
السؤال: ما حكم الصلاة خلف من اقامها قبل دخول الوقت ؟
الجواب: لا يجتزي بها حينئذٍ .
السؤال: مريض يعاني من بعض الحالات النفسية والعصبية وياخذ علاجات مخدرة لهذا المرض ولذلك تفوت عليه بعض الصلوات بسبب النوم الطويل او نوع من حالات الخمول والتخدر فهل عليه اثم في ذلك وما حكم قضاء هذه الفروض؟
الجواب: اذا لم يكن مستخفاً بصلاته فلاشيء عليه، نعم الخمول والتخدر ليس عذراً لترك الصلاة وعلي اي تقدير يلزمه قضاء ما تفوته من الصلاة بسبب ذلك كله.
السؤال: مامقدار فضيلة صلاة المغرب؟
الجواب: زوال الحمرة المغربية وهو في بلادنا يقارب ساعة بعد الغروب.
السؤال: هل يفترق الفجر في الليالي المقمرة عنه في غيرها ام لا وكم هو مقدار الفرق ولو للاحتياط الاستحبابي؟
الجواب: لا يفترق فان التبيّن طريق الي تحقق مقدار من الضوء المعترض في الافق الشرقي بحيث يتميز بالعين المجردة لولا وجود مانع، ومن المانع نور القمر في الليالي المقمرة في مدة عشر دقائق او اقل او ازيد حسب اختلاف ضوء القمر وقربه من الافق ولكن رعاية الاحتياط في ذلك اولي واحسن.
السؤال: متي وقت صلاة الظهرين؟
الجواب: وقت صلاة الظهرين من زوال الشمس إلى الغروب ، وتختص صلاة الظهر من أوله بمقدار أدائها ، كما تختص صلاة العصر من آخره بمقدار ادائها ، ولا تزاحم كل منهما الاَُخرى وقت اختصاصها ، ولو صلى الظهر قبل الزوال معتقداً دخول الوقت ثم علم بدخوله وهو في الصلاة صحت صلاته ، وجاز له الاتيان بصلاة العصر بعدها وإن كان ـ الأحوط استحباباً ـ إتمامها وإعادتها.
السؤال: متي وقت صلاة العشائين؟
الجواب: وقت صلاة العشاءين للمختار من أول المغرب إلى نصف الليل (منتصف ما بين غروب الشمس والفجر) وتختص صلاة المغرب من أوله بمقدار أدائها ، كما تختص العشاء من آخره بمقدار أدائها نظير ما تقدم في الظهرين ، وأما المضطر لنوم أو نسيان ، أو حيض أو غيرها فيمتد وقتهما له إلى الفجر ، وتختص العشاء من آخره بمقدار أدائها ، ويعتبر الترتيب بينهما ، ولكنه لو صلى العشاء قبل أن يصلي المغرب لنسيان ونحوه ولم يتذكر حتى فرغ منها صحت صلاته ، وأتى بصلاة المغرب بعدها ولو كان في الوقت المختص بالعشاء.
السؤال: متي وقت صلاة الفجر؟
الجواب: وقت صلاة الفجر من الفجر إلى طلوع الشمس ، ويعرف الفجر باعتراض البياض في الاُفق المتزايد وضوحاً وجلاءً ويسمى بالفجر الصادق.
السؤال: متي وقت صلاة الجمعة؟
الجواب: وقت صلاة الجمعة أول الزوال عرفاً من يوم الجمعة ، ولو لم يصلها في هذا الوقت لزمه الاتيان بصلاة الظهر.
السؤال: كيف نعرف منتصف الليل ؟
الجواب: منتصف الليل هومنتصف مابين غروب الشمس وطلوع الفجر ، فإذا غربت الشمس في الساعة السابعة مساءً ، وطلع الفجر في الساعة الرابعة صباحاً ، كان منتصف تلك الليلة في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف مساءً ، فالمتّبع لتحديد منتصف الليل هي مواعيد الغروب والطلوع المختلفة باختلاف الأزمنة والأمكنة.
السؤال: لقد صليت صلاة الصبح على ظن بأنه قد أذن الصلاة الصبح و بعد نصف ساعة سمعت المؤذن يؤذن فلم أعد الصلاة مرة أخرى فما الحكم ؟
الجواب: اذا تبين ان صلاتك كانت قبل الوقت فيجب الاعادة.
السؤال: هل هناك وقت محدد لانتهاء موعد صلاتي المغرب و العشاء أم انهما تنتهيان بدخول وقت صلاة الفجر؟
الجواب: بالنسبة للمختار ينتهي وقتهما عند انتصاف الليل و بالنسبة للمضطر لنوم أو حيض أو نحوهما يمتدّ وقتهما الى الفجر.
السؤال: في اي ساعة تحديدا تصلى صلاة الظهر والمغرب قضاءا؟
الجواب: عند زوال الحمرة المشرقية وطلوع الفجر وقبله بالنسبة الى المختار يصليها بقصد ما في الذمة.
السؤال: متى يحين وقت صلاة العصر والعشاء؟
الجواب: بزوال الشمس والغروب.
السؤال: هل صلاة العصر تصبح قضاء عن سقوط القرص ام عند ذهاب الحمرة المشرقية؟
الجواب: الاحوط وجوباً عدم التأخير عن سقوط القرص فاذا تاخر فليصلّها بقصد القربة المطلقة.
السؤال: كيف نعرف وقت اذان الظهر إذا كانت غيوم كثيفة ؟
الجواب: وقت اذان الظهر هو منتصف الوقت من طلوع الشمس الى غروبها. اما منتصف الليل فهو منتصف الوقت من غروب الشمس الى طلوع الفجر .
السؤال: كم دقيقة تحل صلاة المغرب بعد غروب الشمس؟
الجواب: يختلف بأختلاف البلدان و هو يتراوح ١٠_١٥ دقيقة.
السؤال: هل الملاك في انتهاء وقت صلاة الصبح طلوع الشمس أم وصول نورها إلى الارض؟
الجواب: بطلوع الشمس.
السؤال: إذا بقي من سقوط القرص مقدار ٤ ركعات فقط فكيف يصلي الظهرين ؟
الجواب: يأتي بأربع ركعات بقصد ما في الذمة الأعم من كونه ظهراً وعصراً ثم يأتي بعد سقوط القرص وقبل زوال الحمرة بأربع ركعات بقصد الأعم من كونها ظهراً قضائية أو عصراً .
السؤال: متى يكون طلوع الفجر ؟
الجواب: يعرف على الفجر بإعتراض البياض في الأفق المتزايد وضوحاً ويسمى بالفجر الصادق ؟
السؤال: اذا كان للفرائض اليومية وقتان وقت لا يجوز تأخير الصلاة عنه كالغروب بالنسبة للظهرين مثلاً ووقت يحسن الاتيان بالفريضة فيه ، فما هو وقت الفضيلة للفرائض بالتحديد ؟
الجواب: وقت فضيلة الظهر بين الزوال وبلوغ الظل أربعة أسباع الشاخص والأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه سبعيه ، ووقت فضيلة العصرمن بلوغ الظل سبعي الشاخص إلى بلوغه ستة أسباعه ، والأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه أربعة أسباعه ، هذا كله في غير القيظ - أي شدة الحر - وأما فيه فلا يبعد امتداد وقت فضيلتهما إلى ما بعد المثل والمثلين بلا فصل ، و وقت فضيلة المغرب لغيرالمسافر من المغرب إلى ذهاب الشفق وهو الحمرة المغربية ، وأما بالنسبة إلى المسافر فيمتد وقتها إلى ربع الليل ، ووقت فضيلة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث الليل ، ووقت فضيلة الصبح من الفجر إلى أن يتجلل الصبح السماء ، والغلس بها أول الفجر أفضل كما أن التعجيل في جميع أوقات الفضيلة أفضل على التفصيل المتقدم .
السؤال: ما هو وقت النافلة للفرائض اليومية ؟
الجواب: وقت نافلة الظهرين من الزوال إلى آخر اجزاء الفريضتين ، لكن الأولى تقديم فريضة الظهر على النافلة بعد أن يبلغ الظل الحادث سبعي الشاخص ، كما أن الأولى تقديم فريضة العصر بعد أن يبلغ الظل المذكور أربعة أسباع الشاخص ، ووقت نافلة المغرب بعد الفراغ منها إلى آخر وقت الفريضة ، وإن كان الأولى تقديم فريضة العشاء بعد ذهاب الحمرة المغربية ، ويمتد وقت نافلة العشاء بامتداد وقتها ، ووقت نافلة الفجر- على المشهور- بين الفجرالأول وطلوع الحمرة المشرقية وإن كان يجوز دسها في صلاة الليل قبل الفجر ، ولكن لا يبعد أن يكون مبدأ وقتها مبدأ وقت صلاة الليل بعد مضي مقدار يفي بأدائها وامتداده إلى قبيل طلوع الشمس ، نعم الأولى تقديم فريضة الفجر عند تضيق وقت فضيلتها على النافلة ، ووقت نافلة الليل من منتصفه على المشهور ، ويستمر إلى الفجر الصادق وأفضله السحر، والظاهر أنه الثلث الأخير من الليل .
السؤال: متى تكون صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء قضاء؟
الجواب: لايجوز تاخير الظهرين عن غروب الشمس ولكن اذا اتى بهما بعده وقبل زوال الحمرة فالاحوط ان يقصد القربة المطلقة ولا يجوز تاخيرالعشائين عن منتصف الليل اختيارا ولكن الوقت باق الى طلوع الفجر للمضطر والناسي ونحوهما واذا اتى بهما المتعمد بعد منتصف الليل فالاحوط ان يقصد القربة المطلقة.
السؤال: متى يظهر الخيط الابيض والخيط الاسود من الفجر؟ بعد اذان الفجر اذا كان الجواب نعم بكم دقيقة بعد اذان الفجر؟ واذا كان قبل اذان الفجر فقبل اذان الفجر بكم دقيقة وماهو مفهوم الخيط الاسود؟
الجواب: معناه ان يتبين بوضوح بياض الفجر عن سواد الليل وهو بالطبع بعد طلوع الفجر ويختلف وقته في الازمنة والامكنة فان شككت فلا بد من الاحتياط بتاخير الصلاة.
السؤال: ما الحكم اذا بقي مقدار اربع ركعات لوقت الظهرين ؟
الجواب: اذا بقي مقدار اربع ركعات لوقت الظهرين يأتي باربع ركعات بقصد الاعم من الظهر والعصر ثم يأتي بعد سقوط القرص وقبل زوال الحمرة باربع ركعات بقصد الاعم من كونها ظهرا قضائيا او عصرا .
السؤال: عندنا مشكلة في الفجر الصادق والفجر الكاذب في أوراق مواقيت الصلاة التي توزعها بعض المساجد والحسينيات عندنا مكتوب فيها:
نظراً لإنعدام الفجر الواقعي يدخل وقت الصلاة عند الشروع في ازدياد الضوء والأحوط الانتظار قبل نصف ساعة من شروق الشمس.
ما هو الحل في مثل هذه الحالة متي نستطيع الإمساك إذا ما نوينا الصوم؟
الجواب: بعد تحقق الليل في تلك البلاد يتحقق الفجر بالشروع ببداية ضوء الشمس بالازدياد ولا يجب الاحتياط قبل هذا الوقت، حتي في مورد الشك في تحقق ذلك وعدمه وان كان يحسن الاحتياط في مورد الشك.