لسؤال: هل يجب مساعدة المراة عند ولادتها من باب النظر واللمس ؟
الجواب: ينبغي مساعدة المرأة عند ولادتها، بل يجب ذلك كفاية إذا خيف عليها أو على جنينها من التلف أو ما بحكمه. ولو توقف توليدها على النظر أو اللمس المحرمين على الرجال الاَجانب لزم ان يتكفله الزوج أو النساء أو محارمها من الرجال، ولو توقف على النظر أو اللمس المحرمين على غير الزوج وكان متمكناً من توليدها من دون عسر و لا حرج فلا يبعد تعيّن اختياره إلاّ ان تكون القابلة ارفق بحالها، فيجوز لها حينئذٍ اختيارها، هذا في حال الاِختيار واما عند الاِضطرار فيجوز ان يولّدها الاَجنبي بل قد يجب ذلك، نعم لابدّ معه من الاِقتصار في كل من اللمس والنظر على مقدار الضرورة فان الضرورات تتقدّر بقدرها.
٢السؤال: ما هو المستحب قيامه للمولود ؟
الجواب: يستحب غَسلُ المولود عند وضعه مع الأمن من الضرر، والأذان في اذنه اليمنى والاِقامة في اليسرى فانّه عصمة من الشيطان الرجيم كما ورد في الخبر، ويستحب ايضاً تحنيكه بماء الفرات وتربة الحسين عليه السلام، وتسميته بالأسماء المستحسنة فان ذلك من حق الولد على الوالد، وفي الخبر: (ان اصدق الأسماء ما يتضمن العبودية لله جل شأنه وافضلها اسماء الانبياء صلوات الله عليهم وتلحق بها اسماء الأئمّة عليهم السلام ، وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : انّه قال: (من ولد له أربعة أولاد لم يسمّ احدهم بإسمي فقد جفاني)، ويكره ان يكنيه ابا القاسم إذا كان اسمه محمداً، كما يكره تسميته باسماء اعداء الأئمّة صلوات الله عليهم، ويستحب ان يحلق رأس الولد يوم السابع، وان يتصدق بوزن شعره ذهباً أو فضة، ويكره ان يحلق من رأسه موضعاً ويترك موضعاً.
٣السؤال: ما هو المستحب قيامه من وليمة وختان بعد الولادة ؟
الجواب: تستحب الوليمة عند الولادة وهي احدى السنن الخمس التي سنّ فيها الوليمة، كما ان احداها عند الختان، ولا يعتبر في السنة الاولى ايقاعها في يوم الولادة، فلا بأس بتأخيرها عنه بأيام قلائل، والظاهر انّه ان ختن في اليوم السابع أو قبله فأولم في يوم الختان بقصدهما تتأدى السنتان.
٤السؤال: هل الوليمة من المستحبات عند الولادة؟
الجواب: تستحب الوليمة عند الولادة وهي احدى الخمس التي سنّ فيها الوليمة، كما ان احداها عند الختان، ولا يعتبر في السنة الاولى ايقاعها في يوم الولادة، فلا بأس بتأخيرها عنه بأيام قلائل، والظاهر انّه ان ختن في اليوم السابع أو قبله فأولم في يوم الختان بقصدهما تتأدى السنتان.
٥السؤال: يسبح الجنين في رحم أمه بسائل يخرج حين الولادة أو قبلها ممزوجا بالدم أحيانا وبدونه أخرى ، فهل هذا السائل طاهر إذا خرج بدون دم؟
الجواب: نعم طاهر في هذه الصورة.

السؤال: هل يحقّ للاّم أن تسقط جنينها إذا كانت غير راغبة به ولم تلجه الروح ، من دون خطر جدي على حياتها؟
الجواب: لا يحقّ لها ذلك ، إلاّ إذا كان في بقائه ضرر عليها أوحرج يشقّ عليها تحمّله.
٢السؤال: جنين مصاب بمرض خطير فيفضّل الاطباء أن يسقطوه ، لأنه لو ولد فسوف يعيش مشوّهاً ، أويموت، فهل يحقّ للطبيب إسقاطه؟ و اذا اسقط فمن يتحمل الدية؟
الجواب: مجرّد كون الطفل مشوهاّ أوأنه سوف لا يبقى حياّ بعد ولادته إلاّ لفترة قصيرة ، لا يسوّغ إجهاضه أبداً فلا يجوز للام أن تسمح للطبيب بإسقاطه ، كما لا يجوز ذلك للطبيب المباشر للإسقاط والطبيب يتحمّل الدية.
٣السؤال: ما حكم الاجهاض للحامل المصابة بمرض الايدز؟
الجواب: لا يجوز ذلك ، ولا سيّما بعد ولوج الروح فيه .
نعم اذا كان استمرار الحمل ضررياً على الامّ جاز لها إجهاضه قبل ولوج الروح فيه لا بعده.
٤السؤال: في الآونة الاخيرة - وبفضل الوسائل العلمية الحديثة - يمكن استعلام وضع الجنين، وما إذا كان مصاباً بعاهة خلقية أم لا، فإذا ثبت علمياً كونه مشوّهاً ومصاباً بعاهات أوعاهة واحدة، فهل يجوز اسقاطه؟
الجواب: تشوّه الجنين ليس بمجرّده مسوّغاً لإسقاطه.
نعم إذا كان بقاؤه في رحم الامّ ضرريّاً علي صحّتها أوحرجيّاً عليها بحدّ لا يتحمّل عادة جاز لها إسقاطه ، وذلك قبل ولوج الروح فيه، واما بعده فلا يجوز الاسقاط مطلقاً.
٥السؤال: متى يجوز إسقاط الجنين ؟ وهل لعمره دخل في ذلك ؟
الجواب: لا يجوز الاسقاط بعد انعقاد النطفة ، إلاّ إذا خافت الامّ الضرر على نفسها ، أوكان بقاؤه سبباً لوقوعها في الحرج الذي لا يتحمّل عادة ولم يكن التخلٌص منه إلاّ بالاسقاط ، فيجوز لها الاسقاط ما لم تلجه الروح ، أمّا بعد الولوج فلا يجوز مطلقاً.
٦السؤال: زوجة أخي مصابة بمرض سرطان الثدي و حسب رأي الدكتور المعالج يتطلب إسقاط الجنين وعمر الجنين ٥/٤ أشهر؟
الجواب: اذا كان بقاء الجنين في رحمها لتضررّها أو لوقوعها في الحرج الشديد جاز الاسقاط ما لم تلجه الروح وبعده لا يجوز مطلقاً، واذا حصل الاسقاط بعد ولوج الروح الدية على المباشرة للاسقاط.
٧السؤال: ما حكم من ثبتت لها ان الجنين مشوٌه هل يجوز اسقاطه؟ وهل تجب الدية؟
الجواب: لا يجوز الا اذا كان بقاؤه موجباً لوقوعها في الحرج الشديد ولوفي المستقبل فيجوز اذا لم تلجه الروح، فلايجوز حتى في فرض الحرج على الاحوط لزوماً وتجب الدية باسقاطه على المباشر للاسقاط فان كان هوالطبيبة أوالمضمدة فيجب عليها الدية لوالديه ولهما العفوعنه.
٨السؤال: زوجتي حامل وعمر حملها خمسة عشريوماً فهل يجوز لها أن تقوم بإجهاض الجنين؟
الجواب: اذا كان من استمرار بقاءه في الرحم ضرر عليها جاز الاسقاط وعلى مباشر الاسقاط الدية لوالديه ولهما العفوعنه واذا باشرته الام بشرب دواء اوحملت حمل ثقيل فعليها الدية لابيه وله العفوعنها.
٩السؤال: اذا اخبر الطبيب بان الجنين سيكون ناقصاً عقلاً اواعمي اواصم اواخرس اومشوّه فهل يجوز اسقاطه ؟
الجواب: لا يجوز الاجهاض فيما ذكر حتي وان كان قبل ولوج الروح .
١٠السؤال: امراة اسقطت جنينها بضغط من زوجها فهل هي آثمة وهل عليها دية علماً ان الجنين الذي اسقطته عمره اربعة اشهر؟
الجواب: تستغفر ربها وتتوب والدية علي المباشر للاسقاط وله العفو عنها.

السؤال: ما هي الطريقة الصحيحة للاستبراء من البول؟
الجواب: المسح بالاصبع من مخرج الغائط الي اصل القضيب ثلاث مرات ومسح القضيب باصبعين احدهمامن فوقه والاخرمن تحته الي الحشفة ثلاث مرات وعصر الحشفة ثلاث مرات.
٢السؤال: هل يجب علي ان اغتسل كل ما تبولت؟
الجواب: لا يجب فاذا استبرءت بعد الجماع واغتسلت فكل ما يخرج بعده طاهر.
٣السؤال: هل يكفي الإستبراء بالتبول قليلاً بعد الإحتلام ؟
الجواب: نعم يكفي.
٤السؤال: هل الاستبراء واجب؟
الجواب: الاستبراء مستحب، وله فائدة فانه بعد اتمام الاستبراء اذا خرج بلل مشتبه بين البول والمذي والودي فيحكم بطهارته.
٥السؤال: هل نقدم الاستنجاء على الاستبراء ام العكس واذا قدمنا الاستنجاء هل نحتاج الى تجديده قبل الاستبراء وفي كيفية الاستبراء هل يشمل مخرج الغائط أم أبعد؟
الجواب: يقدم الاستبراء ولكن إن قدّم الاستنجاء ثم إستبرأ ولم يخرج معها شيء لا احتياج إلى إعادة الاستنجاء والاستبراء يبدأ بمسح الاصبع من مخرج الغائط الي اصل القضيب ثلاثاً ثم مسح القضيب الي الحشفة كذلك ثم عصر الحشفة ثلاثاً.
٦السؤال: حينما أتبّول يبقى بعض قطرات البول تنزل بعد حدود الساعة أو أكثر فما حكم الصلاة في مثل هذه الحالة؟
الجواب: اذا استبرأت بعد التبول فالبلل المشتبه الخارج بعد ذلك طاهر ولا يجب الفحص وكذا مايخرج بعد مدة طويلة يطمئن خلالها بعدم بقاء شئ في المجري.
٧السؤال: إذا خرج البول بعد الخرطات التسعة اهو طاهر ام نجس؟
الجواب: البول نجس.
٨السؤال: ماهو حكم من شك في الاستبراء ؟
الجواب: إذا شك في الاستبراء أو الاستنجاء بنى على عدمه ، وإن كان من عادته فعله . وإذا شك من لم يستبرئ في خروج رطوبة بنى على عدمها ، وإن كان ظاناً بالخروج .
٩السؤال: هل للنساء استبراء ؟
الجواب: و لا استبراء للنساء ، والبلل المشتبه الخارج منهن طاهر لا يجب له الوضوء ، نعم الأولى للمرأة أن تصبر قليلاً وتتنحنح وتعصر فرجها عرضاً ثم تغسله.
١٠السؤال: هل الحشفة تلحق بمخرج البول في كيفية التطهير؟
الجواب: نعم.

السؤال: ما هي الاغسال المندوبة بالتفصيل ؟

شفقنا –استقبل سماحة المرجع الأعلى السيد علي السيستاني دام ظله، قبل ظهر يوم الاثنين، بابلو ماركو بلانكو مدير برنامج الشرق الاوسط في منظمة اطباء بلا حدود وسيلفيان غرولكس رئيس بعثة العراق في المنظمة وعدداً من العاملين فيها.

هذا وقد استمع سماحة المرجع الأعلى الى شرح قدّمه الوفد عن نشاطات المنظمة في العراق وبعض آخر من دول المنطقة التي تشهد نزاعات مسلحة وما تواجهها من تحديات وعراقيل في القيام بخدماتها الانسانية.

وقد أشاد سماحة السيد السيستاني دام ظله بجهودهم وشكرهم عليها، وحثّهم على بذل مزيد من الاهتمام بالمشردين في مخيمات النزوح وبالمواطنين في الاماكن المحررة، كما أشار سماحته، في حديثه للوفد، الى ما تقوم به المرجعية الدينية من جهد في هذا المجال بالاضافة الى عملها في مساعدة المرضى والمؤسسات الصحية بصورة عامة.

بدوره أعرب الوفد عن شكره لسماحة السيد السيستاني على هذا اللقاء وأكد على ان المنظمة تجد في دعمه لعملها سنداً قوياً لمواصلة خدماتها الانسانية في العراق.

أعلن مكتب المرجع الديني الأعلى السيد السيستاني ان هذا اليوم هو الاول من شعبان لعام 1438 هـ في  ‏جمهورية أذربيجان

باسمه تعالى
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب.. صدق الله العلي العظيم.
برعاية سماحة الامام السيد علي السيستاني أقامت مؤسسة ال البيت(ع) في موسكو مساء اليوم الاثنين 26/رجب/1438 الموافق 24/نيسان/2017 مجلس عزاء كبير بمناسبة ذكرى وفاة سيد مكة حامي رسول الله(ص)ومؤمن قريش سيدنا ابو طالب (ع) وقد حضر المجلس ممثل المرجع الأعلى السيد السيستاني في روسيا وأذربيجان الشيخ محمد علي الموصلي وجمع غفير من المؤمنين وعدد من العلماء والفضلاء الذين تحدثوا عن عظمة وشجاعة صاحب الذكرى وكان وقع ذلك مؤثراً على الحاضرين الذين رفعوا أيديهم بالدعاء لسماحة الامام السيستاني مد ظله ووكيله المطلق سماحة السيد الشهرستاني لاهتمامهم الكبير في احياء ذكرى هذه الشخصية العظيمة وبعدها تناول الجميع طعام العشاء