Вопрос: Некоторые ценные украшения содержат жемчуг или иные драгоценные камни. Иногда владельцы ювелирных магазинов при покупке золотых украшений, имеющих драгоценные камни, взвешивают эти камни. Иногда они не могут точно определить их вес, при этом, не преследуя какие-то корыстные цели. Может быть, что продавец не желает демонтировать драгоценный камень и взвесить его, опасаясь порчи изделия. Отметим также, что продавец не ввязывается в спор относительно приблизительного веса данного драгоценного камня. Каково указание на этот счет?

Ответ: В этой торговле нет никаких проблем, если будет обоюдное согласие.

Вопрос: Дозволены ли аплодисменты в мероприятиях по случаю мовлудов имамов?

Ответ: В этом нет никаких проблем. Однако это деяние не должно заменять на подобных мероприятиях зикр и салават.

Вопрос: Дозволены ли во время организуемых в Хусейниййе мероприятиях по случаю мовлудов Ахли-бейта аплодисменты, когда звучат касиды восхваления?

Ответ: Это разрешено.

Вопрос: Дозволены ли аплодисменты в дни мовлуда Ахли-бейта?

Ответ: Это разрешено. Однако это деяние не должно заменять на подобных мероприятиях зикр и салават.

Бисмилляхир-рахманир-рахим

Верховному религиозному мардже Имаму Сейид Али Систани (да продлит Аллах его годы).

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Просим Вас ответить на нижеследующий вопрос. Да одарит Вас Аллах великой благостью.

В нашей стране законодательство позволяет женщинам официально разводиться с мужем. Богословы расторгают брак лишь  по требованию женщины на основании официального развода, хотя муж об этом не осведомлен. Эти богословы утверждают, что получили на это разрешение у некоторых муджтехидов. Каково указание на счет такого талага? Каково указание на счет лиц, зачитывающих такой талаг? Дайте нам фетву по этому вопросу. Да вознаградит Вас Аллах Своей высочайшей милостью!

Республика Азербайджан

Группа верующих

28.12.1438  х.

20.09.2017.

Именем Аллаха

Подобный талаг недействителен. В таких вопросах следует обращаться к шариатскому судье или же его представителю, который уполномочен решать такие вопросы. Если это будет из случаев, когда шариатский судья может дать талаг, то следует действовать в соответствии с установленными правилами.  

29 зильхиджа 1438 х.

Вопрос: В последнее время торговля наркотическими средствами приняла широкий оборот. Каково указание на счет продуктов первой необходимости, например, продуктов питания, которые приобретаются от полученной подобной торговли выручки?

Ответ: Приобретенные подобным образом продукты – харам, и их использование запрещено. Если знает владельцев продуктов, то человек обязан вернуть их. В противном случае должен раздать в качестве милостыни нуждающимся беднякам.  

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Да ниспошлет Аллах Свое благословение на Мухаммада и его пречистое семейство!

“И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах”.

Наступает один из запретных месяцев – Мухаррам. В течение этого месяца мы будем напоминать самое величественное движение, которые служит развитию общества, возрождению народов, в мире. И это движение – благостное движение Хусейна! Это движение накладывает на нас, последователей имама Хусейна бин Али (а) большую ответственность. Эта ответственность – продолжить данное движение, укрепить в душах и сердцах его воздействие. Каждый последователь Хусейна несет ответственность, будь он ученым-богословом, будь представителем интеллигенции, или же специалистом по мирским наукам. Мы ответственны за сохранение этого благословенного восстания Хусейна (а), совершенствуя себя, свою семью, наше окружение, доводя до общества значимость и величие этого движения. Однако проповедники облагаются наибольшей ответственностью, так как доводят истинные цели движения Ашура и господина шехидов до широких масс. Именно поэтому мы должны спросить с себя: отвечают ли проповеди, посвященные Хусейну (а), требованиям современности, способны ли они отложить отпечаток в сердцах и душах людей, сформировав в них любовь к Хусейну (а)?!

Руководствуясь именно этим, хотелось бы довести некоторые рекомендации и наставления каждому, кто выступает с речами с минбаров об имаме Хусейне (а).

1. Доведение до людей мыслей различной направленности. Общество нуждается в нравственных, воспитательных и исторических темах. А это требует информированности проповедника в различных областях, чтобы он смог удовлетворить потребность в просвещении собравшейся аудитории, а также других людей.
2. Проповедник должен быть осведомлен о современной культуре и образе мышления. То есть, проповедник должен знать о ежегодно выдвигаемых своеобразных сомнениях, которые касаются столпов веры, об изменениях в общественном поведении, о каждой общественной проблеме, с которыми сталкиваются верующие. Если проповедник будет осведомлен о каждой новой мысли и культуре, это отложит большой отпечаток на тех, кто собрался вокруг минбара имама Хусейна (а), вселит в них высокий моральный дух.
3. Цитируя аяты Корана, следует быть внимательным, пересказывать хадисы со ссылкой на достоверные книги или же доказанные исторические события. Потому что неточности в источниках и самих пересказываемых историях уменьшает доверие к минбару имама Хусейна (а) среди слушателей.
4. Следует воздержаться рассказывать с минбара сны и привидевшиеся события. Подобные действия наносят урон минбару Хусейна (а). Это крайне неудачный способ передачи информации. Это не соответствует логике и интеллектуальному уровню слушателей.
5. К проповеди следует хорошо подготовиться. Проповедник обязан обратить особое внимание на выбор темы, его четкое разъяснение, выбор наиболее действенных фраз и выражений. Правильный выбор темы и его четкое изложение играет незаменимую роль в усилении привязанности слушателей к минбару имама Хусейна (а).
6.  Нравственное и научное наследие Ахли-бейта крайне насыщенно. Однако проповедник должен своим умением и творческим отношением к своей миссии привлечь также внимание представителей иных религий, идеологий и носителей иных общественно-философских воззрений. От имамов (а) повествуют: «Если люди поймут красоту наших слов, они последуют за нами». Их высказывания – это научно-культурное наследие, которое влечет к себе представителей различных религиозных течений и идеологических школ.
7. Освещение общественных проблем и указание верного пути их решения. Нехорошо, если проповедник ограничивается лишь перечислением таких общественных пороков, как разрыв семейных уз, возникновение недоразумений между представителями старого и нового поколения, увеличением количества разводов, при этом, не предлагая пути решения подобных проблем. Такое поведение приведет к бессмысленным спорам и деактивации реформистской роли минбара. Поэтому проповедники, обращающиеся с трибуны к народу, по вопросам решения различных общественных проблем должны советоваться со специалистами, психологами и общественными деятелями, чтобы предоставлять верные пути решения возникающих вопросов. Это освободит минбар от застоя, превратив его в маяк на пути освобождения общества от пороков.
8. Проповедник должен воздержаться от вмешательства в идеологические вопросы и вопросы религиозных обрядов месяца Мухаррам внутри шиизма, относительно которых имеются разногласия. Вмешательство в подобные вопросы приводит к эксплуатации минбара одной из сторон, хаосу в общественном мнении и раздору между верующими. Хотя минбар является символом знамени единства и света Хусейна (а) для сплочения тех, кто любит Господина шехидов (а) и их сотрудничества.  
9. Вопросы фикха по теме богослужений и торговли, с которыми сталкиваются люди, должны разъясняться доходчиво и в интересной форме.
10. Разъяснять важность религиозного духовенства, религиозных научных центров и ученых-теологов, которые являются символом величия мазхаба имамиййа.

Молим Всевышнего Аллаха наделить нас всех удачей в служении на пути наше господина имама Хусейна (а), не отделять нас от имама Хусейна (а) в обоих мирах.

Слава Аллаху, Господу миров!  Да ниспошлет Аллах Свое благословение на Мухаммада и его пречистое семейство!

Общество имама Али (а). Лондон.

22 августа 2017-го года состоялась встреча между делегацией, возглавляемой замминистром МВД Ирака Доктор Али Хазали и послом Республики Ирак в Москве Доктором Гейдаром Азари с представителем Высшего религиозного марджеи-таглида Имама Сейида Али Систани в Российской Федерации и Азербайджане Шейхом Мухаммадом Али Мусули. Встреча была организована в московском офисе учреждения Ахли Бейт. Во время встречи были обсуждены события в Ираке, а также историческая фетва Высшего религиозного марджеи-таглида, послужившая защите родины, народа, чести и достоинства. Шейх Мусили поблагодарил присутствующих за эту встречу.

22 августа 2017-го года представитель Высшего религиозного марджеи-таглида Имама Сейида Али Систани в Российской Федерации и Азербайджане Шейх Мухаммад Али Мусули встретился в МИД России с замминистра иностранных дел России, специальным представителем президента России Владимира Путина по Ближнему Востоку и Африке Михаилом Бугдановым. Шейх Мусули был встречен М.Бугдановым очень искренне. Состоялась беседа о событиях в Ираке и изменениях в близлежащих регионах. Предметом беседы также стала персона Сейида Систани, знаменитая фетва о создании отрядов самообороны для защиты иракского народа и территориальной целостности Ирака от террористов ИГИЛ. В конце встречи Доктор Михаил Бугданов попросил передать его искреннее приветствие Имаму Систани (да продлит Аллах его годы).

Вопрос: Повествуются ли хадисы от непорочных о ложной клятве?

Ответ: Имам Абу Джафар Багир (а) повествует из книги Али (а): «Ложные клятвы и прерывание родственных связей могут превратить страну в безнадзорные руины».

Имам Садиг (а) сказал: «Объявил Всевышнему Аллаху войну тот, кто поклялся Аллахом, зная заведомо, что это ложь».

Вопрос: Является условием выплаты кяффаре повторная ложная клятва во время хаджа?

Ответ: Если облаченный в эхрам человек во время спора произнесет ложную клятву, то для обязательности кяффаре его повторение не является условием.