Обручение

Вопрос: Может ли обрученный парень выйти на прогулку со своей невестой?

Ответ: До заключения кябина (бракосочетания) они считаются намахрамами, нельзя.

Вопрос: Какие части тела девушки может увидеть жених во время сватовства и обручения?

Ответ: Девушка может продемонстрировать человеку, который намерен создать с ней семью, волосы, шею, запястья и голени.

Вопрос: Каково мнение господина Сейида относительно бесед обрученных до заключения кябина в связи с приготовлениями к браку?

Ответ: Если разговор не будет охватывать темы харам и не возникнет опасности вовлечения в харам, то можно.

Вопрос: Может ли девушка помешать жениху овладеть ею после их обручения, если между ними заключен шариатский кябин?

Ответ: Согласно основному условию относительно овладения и зависимости после первой брачной ночи, обговоренному кябином, может помешать. Точно так же в этот период жених не обязан обеспечивать ее расходы.

Вопрос: Можно ли посмотреть фотографию девушки без хиджаба, к которой хочешь посвататься?

Ответ: Если после получения всех интересующих сведений о девушке просмотром фотографии будет достигнута удовлетворенность, то в просмотре нет ничего предосудительного.

Вопрос: Можем ли мы с моей невестой присутствовать в одной комнате в их квартире, если она без хиджаба?

Ответ: Если эта ситуация возникнет после заключения кябина, то никаких препятствий для этого нет. В противном случае она для вас намахрам, как и остальные женщины. Это разрешается лишь однажды, для получения необходимой информации о ее состоянии при возникновении намерения женитьбы.

Вопрос: Можно ли находиться наедине с девушкой, с которой собираюсь обручиться до обручения?

Ответ: С целью ознакомиться с ее состоянием и без чувства вожделения можно увидеть ее волосы и оценить красоту.

Вопрос: Может ли девушка снять хиджаб, если к ней сватается молодой человек?

Ответ: Только ради сватовства не разрешается.

Вопрос: У нас во время обручения зачитывается и кябин, а это по шариату считается женитьбой, а в народе – обручением. Относятся ли в таком случае ко мне положения о семейной жизни, например, спрашивать разрешение, чтобы покидать дом? А так же могу ли я возразить интимной близости, отдав предпочтение национальным обычаям, или же это является тем обязательным случаем, когда национальные обычаи не играют роли?

Ответ: Если зачитан кябин, вы являетесь его супругой. Однако для вас не обязательно создавать условия для интимной близости и подобным действиям. Это же положение остается в силе, если при зачитывании кябина были обговорены условия (если даже источником этого условия было внешнее знакомство) для всех этих случаев, а также получение разрешения мужа для покидания дома лишь после первой брачной ночи.

Вопрос: Может ли мужчина с целью обручения смотреть на девушку, являющуюся намахрамом, если она присутствует без хиджаба в сопровождении своего махрама?

Ответ: Человек, намеревающийся создать семью с женщиной, может смотреть на ее лицо, шею, руки, запястья, голени и иные подобные достоинства. Для этого не требуется ее разрешение и согласие. Однако если мужчина будет знать, что при взгляде на женщину он возбудится, то не должен смотреть на нее.

Кроме того, не должны быть и препятствия для создания семьи по шариату, например период идды женщины или же если она приходится сестрой супруги мужчины. Так же она не должна быть женщиной, к которой этот мужчина ранее уже сватался. В таком случае мужчина должен согласиться с ее выбором. Если мужчина намерен создать семью лишь с той женщиной, согласно обязательной предосторожности, должен конкретизировать свой выбор, не оставляя это дело на рассмотрении остальных. Если в первый раз мужчина не очень хорошо рассмотрел женщину, ему разрешается посмотреть вновь.

Вопрос: Можно ли мужчине смотреть на женщину намахрам с целью обручения, если она присутствует без хиджаба в сопровождении своего махрама? И если она не понравится, он не обручится с ней.

Кроме того не должны быть и препятствия для создания семьи, например период идды женщины или же если она приходится сестрой супруги мужчины. Так же она не должна быть женщиной, к которой этот мужчина ранее уже сватался. В таком случае мужчина должен согласиться с ее выбором. Если мужчина намерен создать семью лишь с той женщиной, согласно обязательной предосторожности, должен конкретизировать свой выбор, не оставляя это дело на рассмотрении остальных. Если в первый раз мужчина не очень хорошо рассмотрел женщину, ему разрешается посмотреть вновь.

Вопрос: Каковы границы по шариату взглядов мужчины и женщины (взгляд на жениха и невесту) с целью создания семьи?

Ответ: Мужчине разрешается смотреть на женщину, на которой он собирается жениться. Он может смотреть на лицо, шею, волосы, запястья и голени женщин, не преследуя при этом целью получение удовольствия и при отсутствии опасности впасть в грех. Еще одно условие связано с тем, чтобы эта женщина не была одной из тех, на которую этот мужчина смотрел прежде с целью создания семьи. Согласно обязательной предосторожности, мужчина должен создать семью с той, на кого он смотрел раньше с этой целью, а, не выбирая кого-то из группы женщин. Согласно обязательной предосторожности, он также не должен затягивать с выбором.

Что же касается женщины, то она может смотреть без вожделения на те части тела мужчины, которые не следует покрывать.

Вопрос: Есть женщина, у которой срок идды талага не истек. Я хочу сообщить ей, что намерен посвататься к ней после истечения сроки идды, и хочу узнать ее мнение на этот счет. Могу ли я задать ей вопрос по этой теме, дабы узнать ее отношение?

Ответ: Просим вас ознакомиться с нижеследующим текстом из «Минхаджус-салихин» (т.3, положение 199):

Положение 199: Замужней женщине, а также женщине, которая находится в ожидании идды «Риджи» нельзя делать предложение о женитьбе (то есть о намерении жениться на ней в случае развода с супругом), ни на словах, ни намеками. Согласно необходимой предосторожности, это категорически запрещено. Потому что нет гарантии в том, что это предложение не приведет к ослушанию женщины своего мужа. Однако женщине, которая находится в ожидании идды «баин», будь это идда кончины или же иная идда, можно сделать намеки относительно создания семьи, при условии воздержания от скабрезных выражений и если нет никаких препятствий для создания с ней семьи, за исключением ожидания идды. Об этом ей можно дать знать, не привлекая в качестве посредника ее бывшего супруга.