Притязания на сейидство

Бисмилляхир-рахманир-рахим

В канцелярию Великого марджеи-таглида господина Сейида Али Хусейни Систани

Мир Вам и благословение Аллаха!

В современном мире среди людей, представляющих некоторые племена и семьи, наблюдается тенденция притязаний на сейидство, то есть принадлежности к ахли-бейту (а). Хотя ранее за этими племенами и семьями такой особенности не наблюдалось. В вопросе утверждения и отрицания сейидства между племенами возникают серьезные разногласия. В результате между верующими происходят споры и противостояния. Имеются даже случаи окончательного прерывания родственных связей. Очень часто лица, претендующие на сейидство, ссылаются на события и предания, связывающие их со знатными семьями сейидов. Кроме того, некоторые, опираясь на ДНК тесты, утверждают, что являются представителями рода Хашимитов.

Некоторые исследователи династий помогают им в этом. Так, они создают для них генеалогическое дерево, и, ссылаясь на идентичность имен некоторых предков, добавляют их к генеалогическому дереву известных сейидов. Каковы рекомендации Сейида (да продлит Аллах его годы!) по данному злободневному вопросу?

Группа верующих

Именем Аллаха

Претензии на сейидство лиц, представляющих племена и семьи, которых в пункте проживания не знают как сейидов, запрещено. И даже, с течением времени, ложь человека, который, не ссылаясь на достоверные факты, исторические документы и неопровержимые доказательства, выступал с такими претензиями, становилась явной. Вообще же, и в прошлом, и в настоящем, такие случаи являются редкостью, поскольку представители этого славного рода со всей серьезностью оберегали свое генологическое дерево, их знали в местах проживания, и их принадлежность к этому роду практически невозможно было скрыть. Вместе с тем, зачастую приводимые доводы о принадлежности к роду сейидов, не что иное, как сомнительные и не вызывающие доверия притязания. Эти доводы способствуют появлению догадок и предположений, что с точки зрения шариата не может считаться доказательством. Также доказательством не могут считаться генеалогии, которые были созданы в наше время исследователями, опиравшимися на догадки и интуицию. Также безосновательны ДНК анализы, проводимые с целью доказательства древних представителей рода. Если не будут выдвигаться субъективные мнения и будут придерживаться научных правил, то на основании подобных анализов можно доказать лишь близкое родство, например, принадлежность ребенка отцу и матери. Известно, что подобные анализы не могут доказать дальние родственные связи.

Верующие (да ниспошлет на них Аллах удачу в делах, в которых сокрыто Его довольство), не имея веских доказательств, должны воздерживаться от притязаний на принадлежность к роду сейидов, должны быть осторожными и не торопиться в столь важном вопросе. Они должны знать, что Аллах создал различные племена и роды людей, при этом запретив человеку утверждать свою принадлежность чужому. Всевышний Аллах велел: «Зовите их по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом…» (сура «Ахзаб», аят 5). В хадисе повествуется о том, что Его Светлость Пророк (с) проклял того, кто назовет своим отцом кого-то другого и заявит о своей принадлежности к другому роду. Тот, кто усложнит вопрос родства для себя и родственников, и без явных доказательств будет утверждать о своей принадлежности к славному роду, согрешит. Аллах не одарит благостью его фальшивое утверждение, он не будет счастлив в этом мире, а это его деяние в Судный день приведет к его наказанию. Если благодаря этому утверждению он удостоится какого-то ранга, которого не достоин, или же богатства, - это харам, и он согрешил. Воздержавшийся от подобных притязаний обережет себя от греха. Он будет уважаем пред Аллахом и его деяние (воздержание ото лжи) будет оценено.

Для всякого ошибившегося, который предполагал свою правоту, но затем вернулся на верный путь, его оплошность не будет пороком, однако он должен довести правду до лиц, которых уверил в своих притязаниях и развеять все их сомнения. Если кто-то будет настойчив в своих заблуждениях, его заблуждение превратится в грех, и он будет ответственен не только за свой грех, но и за грехи тех, кто поверил ему. Представители племен, из чьих рядов некоторые заявляют о своих притязаниях на сейидство, не должны подтверждать их притязания. Человек, поверивший этим утверждениям, не должен настойчиво требовать этого же и от других, и не должен применять указания о сейидстве на основании этого утверждения. Все стороны должны воспротивиться, чтобы разногласия по данному вопросу приводили к спорам, распрям и прекращению родственных связей. Наоборот, они должны хорошо обходиться между собой, при этом сохраняя братские узы, которые связывают их более всех остальных уз. Аллах направляет на самую верную стезю!

17 Рабиус-сани 1438 х.

16 января 2017