Причинять зло

Вопрос: Что подразумевается под выражением «Неправедник, злословие (заочное осуждение) которого разрешено» (это относится к личности и к определенной прослойке)? Я бы хотел узнать мнение о разрешении заочного осуждения в абсолютной форме или же с целью достижения успеха. И можно ли злословить на неправедника не для достижения цели, а для распространения жалоб на него?

Ответ: Лицу, права которого попраны (мазлум), разрешается заочное осуждение неправедника, будь его действия направлены против одного человека или же против группы людей. Согласно предосторожности, нужно отказаться от злословия для распространения жалоб, отдав предпочтение заочному осуждению для достижения успеха.

Вопрос: Просим Вас отметить хадис о причинении зла?

Ответ: В одном хадисе, повествуемом от имама Джафара Садига (а) говорится: «Совершивший злодеяние расплатится за это своей плотью, или имуществом, или же своими детьми!» Так же от имама (а) повествуется хадис: «Нет более ценной победы, нежели победа над тиранией. Угнетенный приобретает от религии (саваба) тирана больше, нежели тиран от имущества угнетенного».

Вопрос: Просим Вас отметить хадисы от непорочных (а) о причинении ущерба имуществу собрата по вере.

Ответ: Великий Аллах в Священной Книге велел: «А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся» (Шуара, 227). Имам Али (а) сказал: «Самая большая ошибка – незаслуженно присваивать имущество мусульманина». От имама Мухаммад Багира (а) передают: «Перед смертью Али ибн Хусейн обнял меня и сказал: «Сынок! Я завещаю тебе то, что завещал мне отец перед смертью. (Одним из завещаний было следующее) «Сынок! Ни в коем случае не причняй зло тому, у кого из помощников против тебя лишь Аллах!» От имама Джафара Садига (а) передают: «Совершивший злодеяние расплатится за это своей плотью, или имуществом, или же своими детьми!» Так же от имама (а) повествуется: «Незаконно вкусивший из имущества брата и не вернувший ему это человек в Судный день вкусит горящие полена пламени Ада!»