Стояние в Арафате

Вопрос: Некоторые ученые заявляют, что во время хаджа недостаточно стояние в Арафате вместе с ахли-сунной, и дают указание относительно совершения хаджа в это время. Некоторые ученые велят паломнику вернуться в долину «Арафа» на девятый день месяца зиль-хиджа по шариатскому исчислению. А некоторые из них утверждают, что хадж верен, если стояние в Арафате произошло вместе с ахли-сунной. Каково Ваше мнение на этот счет?

Ответ: Мы не издавали фетву о достаточности или же недостаточности стояния вместе с ахли-сунной в Муздалифе и Арафате на случай, если дата этого стояния противоречит требованиям шариатского исчисления. Однако, согласно предосторожности, оба стояния необходимо совершить в соответствии с шариатским требованием. Будет лучше, если сможет исполнить это в случае отсутствия опасности. В противном случае следует обратиться к ученому, по мнению которого достаточно стояния в Муздалифе и Арафате вместе с ахли-сунной.

Вопрос: В книге «Деяния хаджа» Вы написали: «Если появление Луны не будет доказано достоверными на наш взгляд методами, однако кази священной обители будет иного мнения, и религиозно обязанный исполнит оба стояния (Муздалифа и Арафат) на основании мнения этого кази, то верность его хаджа спорна, вне зависимости, знает ли паломник, что мнение кази неверно или же предполагает такое». Вопрос же в следующем: Согласно Вашей фетве хадж неверен в обоих случаях или же в этом вопросе Вы придерживаетесь предосторожности?

Ответ: В этом вопросе мы придерживаемся предосторожности. Следующие нашим указаниям верующие в этом вопросе могут обратиться к более знающему муджтехиду, и следовать его указаниям.