Плач

Вопрос: Причиняет ли плач по шахиду ему страдания или же это радует его? Моя мать горько рыдает по моему брату, который стал шахидом, сражаясь в рядах «хашдуш-шаби» (народная армия). Прошу Вас ответить подробно, чтобы я смог объяснить матери. Да вознаградит Вас Аллах!

Ответ: Плакать по умершему человеку не является харамом. Однако это не должно причинять муки плачущему или же не выглядеть, как недовольство предписанием Всевышнего. Она должна считать, что сын, ставший шахидом, получил вознаграждение Творца. Аллах так велел о шахидах: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены» (сура «Али Имран», аяты 169-170).

Пусть она знает, что за шахидство сына она получит вознаграждение, которому будут по хорошему завидовать все верующие. Если бы она могла знать, какое вознаграждение ждет его в иной жизни, то возжелала бы еще большего. Пусть вспомнит Госпожу Зейнаб (а), которая пожертвовала ради Аллаха своих сыновей, братьев и самых уважаемых людей рода!

Да возрадуется твоя мать, что принесла в жертву свое чадо ради Аллаха, чтобы защитить жизни, честь и землю! Мы молим Аллаха вознаградить ее, дать ей терпения, возвысить ее сына до степеней шахидов Бадра и Кербелы. Да не отдалит ее Аллах от Госпожи Захры (а) и Госпожи Зейнаб (а)! Бесспорно, набравшиеся терпения получат вознаграждение с лихвой!

Вопрос: Каково мнение почтенного Сейида о хадисе, повествуемом от имама Садига (а), «Попадет в Рай тот, кто будет плакать или же прослезиться по Хусейну (а)»?

Ответ: Да, во многих хадисах, а большинство из них достоверны, обещан Рай тем, кто будет плакать по имаму Хусейну (а). Кроме того, в некоторых хадисах Рай обещан и тем, кто прослезится по имаму (а), или же сделает это, прочитав стихотворение. И в этом нет ничего удивительного. Потому что в источниках обоих мазхабов Рай обещан за многие деяния. Понятно, что это вовсе не означает, что верующий будет чувствовать себя в безопасности и избежит наказания, даже если не будет выполнять обязательные деяния, и будет грешить. Этого не может быть, так как в Коране за подобные действия обещано суровое наказание. Из этих хадисов следует, что в случае принятия Аллахом этих деяний, человек будет вознагражден Раем. Может быть, что большое количество грехов помешают принятию этого деяния, не помогут заслужить Рай и спастись от пламени Ада. Говоря иначе, деяние, за которое обещан Рай, является одной из основных предпосылок попадания в Рай. И необходимым условием реализации этой предпосылки является отсутствие иных предпосылок, которые могут привести человека в Ад. Что касается того, что плач по имаму Хусейну (а) ценен до такой степени… Плач является проявлением внутреннего состояния и глубинных чувств человека. Потому что этот процесс происходит в результате гоестных ощущений, переполняющих душу человека, влияет на его психологию, сотрясая его внутренний мир. Плач по имаму (а) является проявлением верной привязанности к Пророку (с) и его ахли-бейту (а), принципов, к которым призывал имам и ради которых стал шахидом. Как известно, движение Его Светлости (а) всколыхнуло историю, потрясло трон дьяволов и вселило в душу верующих исламские ценности. Все это произошло в результате того, что ахли-бейт (а) подобными хадисами поощрял людей помнить имама (а) и идти по проторенной им дороге.

Прослезиться – это не значит, показывать себя на людях плачущим, а прослезиться по какому-то событию, которое достойно плача. В таком случае человек приходит именно в такое состояние, он расчувствуется, и его чувства – это реакция на его мысли. Именно в этом понимании Рай обещан человеку, который заплачет или прослезится, поминая Аллаха. Очень многие ученые затрагивали этот вопрос. Из них можно отметить книгу алламе Мугрима (р.а) «Магтатуль-Хусейн».

Вопрос: Разрешается ли женщине плакать в голос при намахраме?

Ответ: Если ее голос будет привлекательным (возбуждающим), то запрещено.

Вопрос: Аннулирует ли намаз намеренный плач?

Ответ: Намеренный плач, причиной которого стали мирские дела, будь это вслух или же про себя, согласно предосторожности, аннулирует намаз. Это же указание остается в силе для случая громкого смеха, будь это сознательно или же нечаянно. Если плач произойдет по ошибке или незнанию, намаз не аннулируется. Намаз не аннулируется, если причина плача – страх перед муками Ада, желание благ Рая, даже если это случится намеренно. Также нет проблем, если человек будет плакать ради какой-то мирской цели, чувствуя полное подчинение воле Аллаха. Это же относится и к плачу в связи с горем Ахли-бейта с целью духовного сближения с Аллахом (во время намаза).