Имущество, владелец которого не известен

Вопрос: Как следует поступить верующему человеку, если незначительная часть его имущества смешается с харамом, и он знает об этом?

Ответ: Если знает количество недозволенного имущества, однако не знает, кому оно принадлежит, то в таком случае следует выплатить от имени владельца милостыню в таком же количестве.

Вопрос: Человек нашел на улице деньги и взяв их, потратил. Как теперь он должен поступить, чтобы рассчитаться за ответственность чужого имущества, лежащего на нем?

Ответ: Если для определения истинного владельца имущества нет никаких примет, то может считать его своим. В противном случае, согласно обязательной предосторожности, должен дать милостыню в равном ему количестве.

Вопрос: Во время хаджа и умры обувь паломников, выполняющих намаз, перемешивается так, что их невозможно различить, или же они перемешиваются после того, как работники святыни отбрасывают их в сторону. Можно ли в таком случае одевать любую иную обувь? Все равно в конце эта обувь выбрасывается.

Ответ: Если есть уверенность, что владелец отказывается от нее, то можно взять. Также, если убежден, что найдет владельца, может поступить подобным образом. Но если обувь имеет какую-то ценность, то должен дать милостыню в количестве, равной стоимости обуви.

Вопрос: Можно ли в качестве «раддуль-мазалим» (права, которые предположительно попраны) выплатить за один раз одному человеку милостыню, которая превышает его годовую потребность?

Ответ: Верность данного деяния сомнительна. Нельзя пренебрегать предосторожностью.

Вопрос: Можно ли потратить сумму, владелец которой не известен, для нужд малоимущих верующих и их сирот? И можно ли отдать деньги, владелец которых не известен, благотворительному обществу, которое помогает малоимущим верующим и их сиротам, возводящий для них приюты и больницы для их нужд, а также школы, где они получают образование?

Ответ: Имущество, владелец которого не известен, следует тратить лишь для малоимущих. Тратить его в благотворительных целях запрещено. Подобное имущество, которое находится в вашем владении, может дать в качестве милостыни.

Вопрос: Какая разница между «мазалимул-ибад» и «имуществом, владелец которого не известен»? Различны ли указания в отношении этих двух понятий?

Ответ: «Мазалимул-ибад» - это лежащая на человека ответственность за права неизвестных людей. Имущество же, владелец которого не известен, принадлежит какому-то конкретному, но не известному лицу. С точки зрения выплаты в качестве милостыни после потери надежды на определение владельца, указания для обоих случаев идентичны.

Вопрос: Человеку в наследство от отца достался дом. Он не знает предыдущих владельцев этого дома. Впоследствии долю наследников выкупил другой человек, и нашел спрятанный в земле кувшин золота. Как следует с ним поступить? Считается ли этот клад имуществом, владелец которого не известен, и можно ли после выплаты хумса остальную часть оставить себе? Имеют ли какое-то право на эту находку и остальные наследники?

Ответ: Если будет предположение, что клад имеет отношение к дому и принадлежит скончавшемуся отцу, то считается частью имущества покойника. В остальных случаях, на основании приведенных двух условий, - предположение, что клад принадлежит ему и после уточнения, что является его имуществом, следует найти предыдущего владельца и спросить у него. Если заявит, что клад принадлежит ему, то следует отдать. Если будет отрицать принадлежность ему, следует найти более раннего владельца дома. И следует продолжить таким образом. Если все будут отрицать принадлежность клада им, то необходимо следовать указаниям положения 1115 первого тома книги «Минхаджус-салихин».

Вопрос: Дано ли почтенным Сейидом общее разрешение всем, следующим его указаниям, или же выступающим с таким притязанием, присваивать имущество, владелец которого не известен?

Ответ: Мы разрешили нашим верующим братьям (Да ниспошлет им Аллах посредничество в делах, которыми Он доволен!) передать малоимущим мусульманам с целью милостыни имущество, которое они приобрели законным путем из государственных и негосударственных учреждений, а затем взять его обратно, и считать это своим имуществом. Это будет считаться вроде их заработной платы. Что же касается прибыли, полученной из банков или подобными путями, то мы разрешили перевести в свое владение половину этого имущества вышеуказанным путем, с условием, что другая половина будет отдана малоимущим верующим в качестве милостыни.

Вопрос: Разрешается ли приобретать или же арендовать в специальных государственных учреждениях земельные участки, владельцы которых не известны?

Ответ: Указания относительно земельных участков, чьи владельцы не известны, идентичны с указаниями относительно остальных видов имуществ, владельцы которых не известны. Следует обязательно искать владельца, а найдя – удовлетворить его. Если человек потеряет надежду найти владельца, для дозволенности использования этого участка следует обратиться к шариатскому судье или же его представителю.

Вопрос: Нам принадлежит объект, где ведется продажа железа и использованной древесины. Мы закупаем в большом количестве железо и древесину у незнакомых нам лиц. Знаем, что владельцы этих закупок не известны. Дозволены ли подобные закупки и торговля таким имуществом?

Ответ: Согласно предосторожности, никто не имеет права продавать имущество, владелец которого не известен, если не имеет целью отдать вырученные средства в качестве милостыни (но и для такой продажи следует получить разрешение шариатского судьи).

Вопрос: Разрешаете ли Вы нам совершать некоторые действия, например, пользоваться телефоном, снимать копии документов, в местах, владелец которых не известен, и пользоваться ими?

Ответ: Мы запрещаем любое незаконное пользование государственным имуществом в исламских странах в личных целях.

Вопрос: Был проведен поиск человека, которому принадлежит имущество, владелец которого не известен, и после того, как были потеряны надежды его найти, была выплачена милостыня. Однако вскоре он объявился. Как следует поступить в подобном случае?

Ответ: Если будет против выплаты милостыни и будет требовать возмещение своего имущества, то, согласно обязательной предосторожности, следует компенсировать его имущество.

Вопрос: После падения режима (речь идет об Ираке) я взял из дома одного из тиранов золотые украшения. Имея материальные проблемы, я потратил их в бытовых нуждах. Как теперь следует поступить?

Ответ: Предметы, являющиеся собственным имуществом, следует вернуть владельцу. Если же их уже нет в наличии, обязательно следует возместить их стоимость. Что же касается общего имущества, следует выплатить это имущество или же стоимость в качестве милостыни малоимущим верующим.

Вопрос: Одному из верующих предложили за определенную плату оформить на его имя земельный участок, владелец которого не известен. Разрешено ли это?

Ответ: Если данный земельный участок один из тех, которому владелец не придает значения и не намечено его благоустройство, то, согласно обязательной предосторожности, сначала следует поискать его владельца. После того, как будет утеряна надежда найти его владельца, этот участок можно купить у шариатского судьи (у муджтехида, отвечающего всем требуемым критериям) и выплатить ему деньги, чтобы он раздал эту сумму малоимущим, или же сделать это самому с его позволения.

Вопрос: Человек незаконно продал обеденный паек, который выдается на рабочем месте. Какую сумму он должен выплатить в качестве милостыни: себестоимость обеденного пайка или же цену, за которую его продал?

Ответ: Он обязан выплатить в качестве милостыни малоимущим сумму, равную его себестоимости.

Вопрос: Как должен поступить верующий, если к его имуществу примешалось недозволенное (харам) имущество?

Ответ: Если знает количество харама, однако не знает владельца, то обязан выплатить эту сумму от его имени в качестве милостыни.

Вопрос: Имеет ли право владеющий участком земли мусульманин, на нефть, золото и подобные полезные ископаемые, находящиеся на этом участке, которые в равной мере распределяются среди людей и считаются общим имуществом?

Ответ: Полезные ископаемые не имеют отношения к земельному участку, как его составляющая часть, и они не становятся частью имущества после благоустройства участка.

Вопрос: Человек забыл в магазине свои вещи. Если владелец не найдется, то имеет ли право владелец магазина присвоить эти вещи? Если это разрешено, и владелец вещей не найдется, лежит ли какая-то обязанность на нем?

Ответ: Он обязан сохранить имущество до тех пор, пока не потеряет надежду найти владельца, а затем отдать в качестве милостыни это имущество или же сумму, равную его стоимости. Согласно обязательной предосторожности, он должен для этого получить разрешение шариатского судьи.

Вопрос: Имеет ли право человек, проходящий мимо финикового или иного дерева, или же мимо бахчи съест что-нибудь из плодов? Если это разрешено, имеет ли право что-то взять оттуда и унести с собой?

Ответ: Может съесть, однако собирать и уносить – запрещено.

Вопрос: Каково условие обязательности выплаты в качестве милостыни всего имущества, владелец которого не известен, или же его половины?

Ответ: Если имущество будет принадлежать государству или же банку, часть акций которых принадлежит государству, и человек завладеет этим имуществом без каких-либо затрат, то он обязан выплатить в качестве милостыни половину данного имущества. Что же касается случаев, когда следует в качестве милостыни выплатить все имущество, то это относится к недозволенному (харам) имуществу, например, доходы, которые выплачивает своим акционерам банк, занимающийся ростовщичеством и деятельность которого не дозволена (харам).

Вопрос: Весной пчелы делятся на две группы, чтобы самостоятельно свить ульи. В результате часть пчел собирается в определенном месте. Если я знаю, кому именно принадлежат эти пчелы, я, выражаясь терминологией пчеловодов, прогоняю их. Имеет ли право посторонний присвоить этих пчел? Если владелец не известен, каково указание на этот счет?

Ответ: Если принадлежат кому-то и владелец не отказался от них, то для присвоения следует обязательно получить разрешение владельца или же прийти с ним к соглашению. Если владелец не известен, то можно присвоить. Несмотря на то, что применение указания об имуществе, владелец которого не известен, является желательной предосторожностью.

Вопрос: Можно ли, если при потере определенной суммы денег, книги, одежды и иных предметов я скажу «если кто-то найдет, то пусть это будет милостыней во имя Аллаха»?     

Ответ: Можно.

Вопрос:

  1. Если указанием о найденном имуществе будет милостыня, то обязан ли я вернуть это имущество владельцу, если он объявится и будет против милостыни?
  2. Если указанием об имуществе, владелец которого не известен, будет милостыня, то обязан ли я вернуть это имущество владельцу, если он объявится и будет против милостыни?
  3. Человек оставил мне на хранение определенный предмет. Так как минуло слишком много времени, надежды на его возвращение не осталось. Если после того, как этот предмет будет отдан в качестве милостыни, объявится владелец, и будет против милостыни, то несу ли я какую-то ответственность?

Ответ: Да, во всех приведенных случаях ты несешь ответственность. Даже, согласно предосторожности, несешь ответственность за имущество, владелец которого не известен. Вместе с тем, согласно предосторожности, ты не можешь выплатить это имущество в качестве милостыни без разрешения шариатского судьи.

Вопрос: Я мастер по ремонту телевизоров и установке спутниковых антенн. В моем магазине накопилось очень много телевизоров, которые владельцы оставили более года назад. И я не знаю, вернутся ли они. Несмотря на то, что я отремонтировал некоторые из этих телевизоров, никакую плату за это не получил. Некоторые же вообще не подлежат ремонту. Теперь я хочу заняться другим ремеслом. Мой магазин не рассчитан для хранения такого количества (100 штук) аппаратуры, так как слишком мал по площади. Как с точки зрения шариата я могу решить эту проблему.

Ответ: Если нет надежды найти владельцев, можно раздать в качестве милостыни малоимущим верующим, предварительно взяв причитающуюся тебе плату за ремонт. Но если есть возможность связаться с владельцами, то обязательно следует прийти с ними к согласию: продать эту аппарату и взять плату за труды, или же они должны прийти и забрать свое имущество.

Top