الإقرار

 ١السؤال: ما معنى الاقرار؟

الجواب: اخبار الشخص عن حقّ ثابت عليه أو نفي حقّ له سواء كان من حقوق الله تعالى أم من حقوق الناس.

٢السؤال: هل يعتبر في الاقرار لفظ خاص ؟

الجواب: لا يعتبر في الإقرار لفظ خاص فيكفي كل لفظ مفهم له عرفاً ، بل لا يعتبر أن يكون باللفظ فتكفي الإشارة المفهمة له أيضا.

٣السؤال: هل الجزم معتبر في الاقرار؟

الجواب: يعتبر في الإقرارالجزم بمعنى عدم اشتمال الكلام على الشك والترديد ، فلو قال أظن أو احتمل أنك تطلبني كذا لم يكن إقراراً.

٤السؤال: ما هو المعتبر في المقرّ ؟

الجواب: يعتبر في المقر البلوغ والعقل والقصد والاختيار ، فلا ينفذ إقرار الصبي والمجنون والسكران وكذا الهازل والساهي والغافل وكذا المكره ، نعم لا يبعد صحة إقرار الصبي إذا تعلق بما يحق له أن يفعله كبيع الأشياء اليسيرة .

٥السؤال: هل يقبل اقرار السفيه ؟

الجواب: السفيه إن أقربمال في ذمته أو تحت يده لم يقبل ويقبل فيما عدا المال كالطلاق والخلع ونحوهما ، وإن أقر بأمر مشتمل على مال وغيره كالسرقة لم يقبل بالنسبة إلى المال وقبل بالنسبة إلى غيره ، فيحد إذا أقر بالسرقة ولا يلزم بأداء المال .

٦السؤال: هل ينفذ اقرار المفلس فيما يتعلق بماله ؟

الجواب: لا ينفذ إقرارالمفلس فيما يتعلق بماله الذي حجرعليه وينفذ فيما عداه كدارسكناه وأثاث بيته و نحوهما ، وكذا ينفذ إقراره في الدين سابقاً ولاحقاً ولكن لا يشارك المقر له الغرماء كما مر في كتاب الحجر .