Twitter

Share on Tumblr

Вопрос: Разрешается ли продолжать таклид (следование указаниям) уже умершему мутджтехиду, если известно, что его указания в вопросах шариата не вступают в противоречия с указаниями ныне здравствующего?

Ответ: Если известно, что фетвы в вопросах шариата уже умершего муджтехида не вступают в противоречия с фетвами ныне здравствующего муджтехида, то продолжать следование его указаниям разрешено. В противном случае (если станет известно о противоречивости фетв), если умерший мутждехид будет алям (более образованным), то следовать его указаниям обязательно. Если же ныне здравствующий муджтехид будет более образованным, то обязательно обращаться к его указаниям. Если уровень их знаний будет одинаковым или же невозможно будет выяснить, какой из них более образован, то необходимо следовать фетвам более богобоязненного, то есть того, кто при издании фетв придерживается большей предосторожности и больше анализирует. Если же не будет известно и это, то человек может следовать фетвам любого из них. Соблюдать предосторожность, делая выбор среди их фетв, не следует. Предосторожность следует соблюдать лишь в обязательных указаниях, которые примерно известны. Например, если один из них издаст фетву о том, что намаз следует выполнять сокращенно, а другой издаст фетву, что намаз следует выполнять полностью, то необходимо выполнять и полностью, и сокращенно. Или же, если один из них издаст фетву о том, что торговля была действительной, а другой – недействительной, и человек будет знать, что один из предметов торговли является харамом, то он обязан соблюдать предосторожность. Для того, чтобы продолжать таклид уже умершему муджтехиду, достаточно принять решение о следовании указаниям какого-то муджтехида. При этом изучение его фетв или же следование его фетвам при его жизни не является необходимым условием.

Вопрос: Если начать таклид ныне здравствующему муджтехиду, то разрешается ли затем вернуться к таклиду уже умершего муджтехида?

Ответ: Если начать таклид ныне здравствующему муджтехиду, то не разрешается затем возвращаться к таклиду уже умершего муджтехида и следовать его фетвам. Но если станет известно, что смена таклида была неверной, то разрешено. Например, если после смерти муджтехида алям человек начнет таклид здравствующему муджтехиду, но потом умрет и он. Затем начнет таклид муджтехиду, который издал фетву об обязательности таклида более образованному муджтехиду; в таком случае необходимо вернуться к таклиду первого муджтехида.

Вопрос: Какие существуют виды таклида уже умершему муджтехиду?

Ответ: Существуют два вида таклида уже умершему муджтехиду: с начала и сохранение таклида. При таклиде с начала человек начинает таклид муджтехиду уже после его кончины. А при сохранении таклида человек продолжает свой таклид уже умершему муджтехиду, фетвам которого следовал еще при его жизни.

Вопрос: Разрешается ли начинать таклид уже умершему муджтехиду?

Ответ: Если даже умерший муджтехид будет более образован, чем ныне здравствующий, начинать следовать его фетвам запрещено. Если муджтехид, которому совершается таклид, умрет, то, если известно, что фетвы в вопросах шариата уже умершего муджтехида не вступают в противоречия с фетвами ныне здравствующего муджтехида, то продолжать следование его указаниям разрешено. Если станет известно о противоречивости фетв, и умерший мутждехид будет алям (более образованным), то продолжать следование его фетвам обязательно. Если ныне здравствующий муджтехид будет более образованным, то обязательно обращаться к его указаниям. Если уровень их знаний будет одинаковым или же невозможно будет доказать, какой из них более образован, то необходимо следовать указанию, который будет приведен ниже. Для того, чтобы продолжать таклид уже умершему муджтехиду, достаточно принять решение о следовании указаниям какого-то муджтехида. При этом изучение его фетв или же следование его фетвам в его бытность не является необходимым условием.

Вопрос: Если человек будет следовать фетвам муджтехида, который разрешает продолжать таклид уже умершему муджтехиду полностью или частично, а потом и этот муджтехид умрет, то разрешается ли продолжать таклид ему?

Ответ: Если умрет муджтехид, который разрешал продолжать полностью или частично таклид муджтехиду, который умер, то продолжать ему таклид в этом вопросе запрещено. Человек должен начать таклид более образованному среди живых муджтехидов. Если после смерти муджтехида, фетвам которого следовал, начнет таклид муджтехиду, который разрешает или считает обязательным поменять таклид на живого муджтехида, или же считает это обязательным относительно фетв первого муджтехида, которые человек не изучил, и после полной смены таклида умрет и он, то человек обязан в этом вопросе обратиться к муджтехиду алям. По нашему мнению, если между их фетвами имеются разногласия, то таклид следует совершать более образованному из этих трех муджтехидов. Если по мнению человека первый муджтехид более образован, чем остальные два, то он обязан во всех вопросах следовать его фетвам.

Вопрос: Начинать таклид уже умершему муджтехиду запрещено. Некоторые из нас поменяли таклид и следуют Вашим указаниям. Некоторые вопросы нам не ясны. Должны ли продолжать таклид Сейиду Абульгасиму Хойи те, кто следовал его фетвам, или же должны следовать Вашим указаниям?

Ответ: В таких вопросах указание таково: если муджтехид, которому человек совершает таклид, умрет, и, по мнению здравомыслящих людей, он был более образован, чем ныне здравствующий (то есть, при возникновении противоречий в двух религиозных текстах один является более авторитетным другого в решении данного вопроса, обязательно следовать фетве более образованного), то обязательно продолжить таклид уже умершему муджтехиду. В противном случае разрешается поменять таклид на ныне здравствующего муджтехида. Данный вопрос человек сам должен прояснить, обращаясь к более знающим и ученым людям.