Положения об аннулирующих пост деяниях

Положение 1: Если человек преднамеренно и по собственной воле совершит какое-либо деяние, аннулирующее пост, то его пост недействителен. Если это произойдет не преднамеренно, то проблемы нет. Однако если человек в состоянии джанабат не совершит большого омовения до утреннего азана, то его пост недействителен. Однако если не будет знать, что некоторые аннулирующие пост деяния аннулируют пост, и если не будет беспечным в своей неосведомленности и у него не будет сомнений на этот счет, или совершит это деяние, ссылаясь на шариатский довод (за исключением употребления пищи и воды, а также половой близости), его пост не аннулируется.

Положение 2: Если постящийся по ошибке совершит одно из деяний, аннулирующих пост и с уверенностью, что его пост недействителен, повторно сознательно совершит это деяние, то вышеприведенное положение применительно и к нему.

Положение 3: Если в горло постящемуся что-либо вольют, его пост не аннулируется. Однако если его вынудят принять пищу, воду или же к половой близости, например, если скажут, что в случае отказа будет причинен вред его имуществу или же здоровью, и он съест что-либо с целью предотвращения этого, то его пост недействителен. Согласно обязательной предосторожности, пост недействителен и при других, кроме указанных трех, деяниях.

Положение 4: Если постящийся будет знать, что ему в горло что-то вольют или же заставят нарушить пост, то не должен посещать это место. Если посетит и невольно совершит деяния, аннулирующие пост, его пост недействителен. Согласно обязательной предосторожности, это же положение в силе, если ему в горло что-либо вольют.