Указания о маслусе (человек с недержанием мочи) и мабтуне (человек с недержанием кала)

Вопрос: Как должен поступить человек с недержанием мочи, чтобы скверна не попала на тело?

Ответ: Человек, страдающий недержанием мочи или кала, должен предохраняться от попадания скверны на тело или одежду с помощью специального мешочка или же подобных средств. Этот мешочек не обязательно менять перед каждым намазом. Однако, согласно обязательной предосторожности, при наличии возможности, перед каждым намазом следует очистить осквернившиеся части тела. Также, в отмеченных выше случаях, за исключением второго случая, указание остается в силе.

Вопрос: Разрешается ли выполнить намаз позже (в пределах установленного для данного намаза времени), если человек предполагает, что сможет выполнить намаз, когда будет чист?

Ответ: Если предположит, что сможет выполнить намаз, когда будет чист, не обязательно откладывать намаз пока ситуация не нормализуется. Но если после торопливого выполнения намаза останется время для очищения, то должен выполнить намаз заново. Это же указание остается в силе, если после предположения, что не сможет очиститься, станет известно обратное. Конечно же, если очиститься не во время намаза или же выздоровеет за этот период, то в этом нет никаких проблем.

Вопрос: Как быть человеку, с постоянным недержанием мочи или кала?

Ответ: Существует три состояния человека, у которого малое омовение нарушается в виду недержания мочи или кала:

Первое: Может найти время для выполнения намаза в чистом виде, даже хотя бы для выполнения обязательных действий намаза. В таком случае обязательно следует отложить намаз до наступления этого момента, будь это в середине отведенного для данного намаза времени, или же в конце. Но если время очищения будет в начале или середине времени, и человек не выполнит намаз, а период его чистоты иссякнет, и таким образом он даже согрешит, и он выполнит намаз, который за ним числится, то это верно.

Второе: Никак не очистится или же времени очищения будет недостаточно для малого или большого омовения и выполнения намаза. В таком случае, в соответствии со своими обязанностями, должен совершить малое или большое омовение, и выполнить намаз. После этого не должен обращать внимание на выделения (мочу, кал и кишечные газы), которые будут наблюдаться до намаза или же в процессе выполнения намаза. Если не произойдет какое-то иное, за исключением последствий его болезни, действие, нарушающее малое омовение, даже до его выздоровления, его малое омовение считается действительным. Он может с этим малым омовением выполнить и другие обязательные и желательные намазы. Согласно желательной предосторожности, перед каждым намазом должен очиститься и сразу же после очищения приступить к выполнению намаза.

Третье: Период пребывания в чистом виде достаточен для совершения малого или большого омовения, а также для выполнения части намаза. В таком случае, согласно обязательной предосторожности, следует совершить малое или большое омовение, и выполнить намаз в этот промежуток времени. Если в процессе выполнения намаза или же после, внезапно нарушится малое омовение, и как было отмечено во втором случае, если малое омовение не было нарушено по иной причине, не следует заново совершать малое омовение. Если нарушение малого омовения не будет происходить с частотой, причиняющей огромные страдания, или же очищение внезапного выделения и совершение малого омовения или же оба вместе не приведут к нарушению беспрерывности выполнения действий намаза, то, согласно желательной предосторожности, человек, в особенности с недержанием кала,  должен обновить свое малое омовение во время намаза и продолжить его с прерванного места. Также, согласно желательной предосторожности, если нарушение малого омовения произойдет уже после выполнения намаза, должен вновь совершить малое омовение для следующего намаза.

Вопрос: Как должен совершить таваф и намаз во время хаджа человек, страдающий недержанием кала?

Ответ: Люди с повязкой, а также с недержанием мочи и кала, должны следовать указаниям о чистоте лиц, имеющих уважительные причины. Несмотря на то, что человек, страдающий недержанием кала, может сам совершить таваф и выполнить два руката намаза, все же, согласно желательной предосторожности, он должен нанять кого-то для этого.

Вопрос: Разрешается ли выполнение коллективного или же пятничного намаза за человеком, страдающим недержанием мочи или кала?

Ответ: Разрешается.

Top