Время имсака

Вопрос: Мы проживаем в Швеции. Скоро наступит месяц Рамазан. Однако проблема для нас заключается в том, что ночи здесь слишком короткие. В таблице времени намазов, составленном местными исламскими центрами, из-за предосторожности время имсака указано задолго до фаджра. Обязаны ли мы по шариату следовать указанному времени имсака?

Ответ: С точки зрения шариата временем имсака является наступление фаджра. Определение появления фаджра в соответствии с местом проживания, является обязанностью самого человека. Если определит определенное время, то, совершать имсак раньше этого времени, даже если будет предполагать, что фаджр наступил раньше, не обязательно.

Вопрос: В таблицах намазов, которые распространяются мечетями и хусейниййе нашей страны, существует проблема в определении «фаджрус-садиг» (истинный фаджр) и «фаджриуль-казибун» (ложный фаджр). В этих таблицах написано, что время намаза наступает, когда начинает светать после исчезновения «фаджрус-садигун». Согласно предосторожности, надо ждать, пока до восхода Солнца останется 30 минут. Как следует поступить в таком случае? И когда наступает время имсака, если пожелаем поститься?

Ответ: В этих странах фаджр наступает после окончания ночи с появлением светлой полосы на горизонте под воздействием восходящих лучей Солнца. Даже если возникнут сомнения относительно наступления фаджра, не обязательно до этого времени придерживаться предосторожности. Несмотря на то, что при возникновении сомнений соблюдение предосторожности является желательным деянием.

Вопрос: Разрешается ли в месяц Рамазан принимать пищу и воду после времени имсака, но до наступления времени азана?

Ответ: Разрешается.

Вопрос: Мы пьем воду, когда муэдзин произносит азан. Разрешается ли это?

Ответ: Если существует уверенность в появлении фаджра, то не разрешается.