Лицемерие

Вопрос: Грешно ли лицемерить при совершении желательных деяний? Грех ли допускать лицемерие при участии в траурных церемониях по имаму Хусейну (а)?

Ответ: Лицемерить – грех в любом случае. Возможно, что под желанием, чтобы кто-то увидел совершаемое деяние, скрывается иная цель. А если эта цель – приглашение к благому ради Аллаха, то в таком случае деяние с тематической точки зрения считается вне границ лицемерия.

Вопрос: Если в намерении есть лицемерие, то делает ли это намаз недействительным?

Ответ: Намерение – это один из рукнов (столпов) намаза. Если в него даже непреднамеренно закрадется ошибка, то намаз недействителен. Сущность намерения – совершить деяние ради довольства Аллаха с целью богослужения. Например, совершить деяние с целью исполнить волю Аллаха. Не обязательно произносить намерение или же подумать о нем мысленно, наоборот, достаточно, если цель будет в сердце. Однако намерение должно присутствовать во всем. То есть все части намаза следует совершать с указанной целью. Так, он должен все время помнить, что совершает намаз с целью сближения с Аллахом. Кроме того, условием намерения является и ихлас. Если в намазе к истинному намерению примешается лицемерие, то намаз будет недействительным. Однако если к намерению будут примешаны высшие цели или же цели мубах, – например, если намаз будет совершен с намерением «гурбатан иляллах» с целью обучить этому другого человека, - то это не повлияет на верность намаза. Если к намерению примешана цель не ради Аллаха, то намаз считается недействительным, потому что божественная цель не является единственной целью намаза. А согласно обязательной предосторожности, намаз недействителен даже при этом.