Вопрос: Можно ли нелегально работать в странах Запада, без ведома местных властей? Учитывая, что государство, в котором мы живем, выплачивает мне и членам семьи месячное пособие?

Ответ: Не разрешается присваивать прибыль, полученную нелегальным образом, не сообщая им об этом.

Вопрос: Разрешается ли мигранту, получающему пособие от государства, нелегально трудоустраиваться?

Ответ: Если этот человек не сообщит им (соответствующим органам) о своем трудоустройстве, то получение пособия запрещено.

Вопрос: Какое наказание предусмотрено для человека, который не выполняет такие обязательные деяния, как намаз и пост?

Ответ: От Его Светлости Пророка (с) передают: «Аллах и Его Посланник не несут никакой ответственности за человека, не выполняющего намаз». От имама Джафара Садига (а) передают: «Если человек перестанет выполнять одно из обязательных деяний или же совершит один из больших грехов, то Аллах не узрит на него и не простит его». От Его светлости (а) также передают: «Приказывает и Аллах, и Сатана. Тот, кто отвернется от указаний Аллаха и исполнит волю Сатаны, будет гореть с ним на седьмом этаже Ада».

Вопрос: Каково значение выражения «Первый взгляд принадлежит тебе, второй взгляд же тебе во вред», встречающееся в хадисе? Разрешается ли продлевать первый взгляд и внимательно разглядывать женщину под предлогом продолжения первого взгляда?

Ответ: Это выражение указывает на разницу между двумя взглядами. Так, первый взгляд не является грехом, поскольку в нем присутствует элемент случайности, и он не имеет сладострастных целей. Второй же взгляд уже, естественно, имеет целью сладострастие, поскольку является целевым. Поэтому он и вреден. В связи с этим от имама Джафар Садига (а) повествуют: «Повторный взгляд посеет в душе семена сладострастия и его будет достаточно вовлечь человека в грех».

Понятно, что данное выражение не имеет целью определить количественно дозволенные взгляды. То есть, если даже первый взгляд не будет целевым и безгрешным, или же в результате продолжения будет сладострастным, является разрешенным, потому что человек не в состоянии мгновенно оторвать взгляд от увиденного. А второй взгляд, даже если будет очень непродолжительным, и не будет носить сладострастный характер, является грехом (То есть приведенное выше выражение было сказано не с этой целью).

Вопрос: В вопросе запрещенного взгляда на женщину применяются такие термины, которые неясны многим. Каковы значения выражений «райба», «удовольствие» и «сладострастие»?

Ответ: Под «удовольствием» и «сладострастием» имеется в виду не удовольствие как таковое (например, чувство удовлетворения, которое возникает у людей при взгляде на красивые пейзажи), а половое влечение и страсть. «Райба» же – это боязнь вовлечения в грех и похоть.

Вопрос: Как определить, что удовольствие достигло степени греха?

Ответ: Самым минимальным пределом, если иметь в виду этап, является начальная стадия полового влечения.

Вопрос: Каковы по шариату пределы взаимных взглядов мужчины и женщины, которые желают создать семью?

Ответ: Лицу, желающему создать семью с женщиной, разрешается рассматривать ее лицо, волосы, шею, ладони, запястья, икры и т.п. При этом не требуется согласие и разрешение женщины. С условием, что эти взгляды не будут носить сладострастный характер и в ходе этого процесса не возникнет опасность впасть в грех, даже если будет знать, что при взгляде на женщину невольно возбудится. Также условием является отсутствие помех, препятствующих созданию семьи с той женщиной, например, ожидание истечения срока идды или же если она приходится сестрой супруги; в то же время должна присутствовать неосведомленность о ее состоянии (внешнем виде) и предположение, что женщина согласится выйти за него замуж. Если эти условия не соблюдаются, то не разрешается. Согласно обязательной предосторожности, следует ограничиться лишь взглядами на женщину, с которой собирается создать семью. Это указание не распространяется на случай, если имеет целью подобным образом вести поиски будущей жены. Если первого взгляда будет недостаточно для оценки внешности женщины, можно посмотреть вторично.

Вопрос: Можно ли, осуществляя профессиональную деятельность, смотреть на чужой половой орган?

Ответ: Студенту медицинского университета не разрешается смотреть на чужой половой орган во время профессиональной деятельности. Исключение составляет лишь случай, когда следует предотвратить серьезное заболевание мусульманина, даже если это будет угрожать ему впоследствии.

Вопрос: Можно ли смотреть на чужую женщину?

Ответ: Чужому мужчине не разрешается, будь это с вожделением или же с «райбой», смотреть на тело и волосы чужой женщины, за исключением лица и рук. Также запрещено смотреть на лицо и руки женщины с вожделением или с «райбой». Однако можно смотреть на лицо и руки без проявления вышеуказанных чувств. Хотя, согласно предосторожности, следует воздержаться и от этого.

Вопрос: Просим Вас сообщить о критериях при бритье лица.

Ответ: Согласно обязательной предосторожности, брить волосы на подбородке – харам. Однако в бритье волос на щеках никаких ограничений нет.

Вопрос: В некоторых государственных учреждениях от работников требуют бриться лезвием. Можно ли в таком случае работать там?

Ответ: Согласно обязательной предосторожности брить бороду – харам. Однако крайние стеснительные обстоятельства являются исключением.

Вопрос: Уважаемый сеид, мы работаем парикмахерами. Некоторые молодые верующие приходят к нам и просят побрить их лезвием или же электробритвой под «ноль». Просим Вас оценить такое бритье с очки зрения шариата.

Ответ: Брить лицо и получать за это мзду, согласно обязательной предосторожности, харам. Однако это разрешается в случаях принуждения к бритью, при вынужденном бритье в лечебных целях и подобных ситуациях, при вреде в случае не бритья, или же неимоверных трудностях в случае отказа от бритья, например, становлении объектом насмешек. Особого наказания для этого не предусмотрено.

Вопрос: Какой хадис служит основанием утверждать харамность бритья бороды?

Ответ: Существует несколько хадисов, свидетельствующих о харамности бритья бороды.

1. Хадис, повествуемый от Пророка (с), содержанием «Брейте усы и держите бороду», встречается как в шиитских, так и суннистских книгах по хадисам, таких, как «Маани аль-ахбар», «Ман ла йахдуруху аль-фагих», «Сахихи-Бухари» и «Сахихи-Муслим».

2. Очень много хадисов, схожих с хадисом «Бритье бороды – «масула» (Масула – отрезание носа и ушей – Пер.). Да проклянет Аллаха всякого, кто совершил масула!», которые повествуются в шиитских книгах. Эти хадисы подтверждают и нижеприведенные доводы:

a) Иджма знаменитых исламских течений о харамности бритья бороды.

b) Образ жизни законодателей, живших с первых дней Ислама по сей день, не допускает бритье бороды.

Вопрос: Как расценивается человек, сбривший бороду? Можно ли злословить за ним? Каково его наказание?

Ответ: Согласно обязательной предосторожности, сбривать бороду – харам. Если станет известно, что сбривший бороду совершил грех без уважительной причины, он считается несправедливым и злословие за ним разрешается, так как он совершил явный грех. А его наказание (в содеянном) – явность греха.

Вопрос: Можно ли временно сбривать слаборазвитую и неполную бороду до ее укрепления и приведения в порядок, если она становится для человека причиной неудобств в обществе?

Ответ: Если в народе будет считаться бородой, согласно обязательной предосторожности, не разрешается.

Вопрос: Каково положение об эспаньолке (короткая, остроконечная борода)?

Ответ: Согласно обязательной предосторожности, на лице должна быть борода.

Вопрос: Можно ли употреблять безалкогольное пиво? Считается ли оно чистым?

Ответ: Наверное, вы имеете в виду напиток, изготавливаемый из дрожжей ячменного сока и обычно приводящий к охмелению. Этот напиток харам и считается скверной.

Вопрос: Можно ли употреблять изготавливаемый из ячменя и часто приводящий к охмелению, но не опьяняющий напиток – пиво?

Ответ: Употребление изготавливаемого из ячменя и в большинство случаев охмеляющего, но обычно не приводящего к опьянению напитка – пива, которое отличается от рекомендуемого врачами ячменной воды, без всякого сомнения, является харамом. Согласно необходимой предосторожности, с ним надо обращаться так же, как и со скверной.

Вопрос: Каково Ваше мнение относительно пива, продаваемого на рынках и магазинах, на котором написано «Безалкогольное»?

Ответ: Напиток, изготавливаемый из ячменя и называемый пивом, без сомнения, является харамом, и согласно необходимой предосторожности – скверна. Этот напиток охмеляет и обычно не приводит к опьянению. Видимо, это объясняется наличием в его составе малой доли спирта. Если этот напиток будет изготавливаться без добавления спирта, то в народе его не будут называть «пиво» и его употребление не будет предосудительно. В противном случае – это харам, и отделение спирта после производства ничего не изменит.

Вопрос: Можно ли употреблять пиво, на котором написано «безалкогольное»?

Ответ: Если имеется в виду пиво, которое приводит к легкому охмелению, то не разрешается. Но если это ячменная вода, которое не приводит к охмелению, то в его употреблении ничего предосудительного нет.

Именем Аллаха!

В канцелярию марджеи-таглид муджтехида господина Сейид Али Хусейни Систани

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баркатух

Вопрос: Некоторые бойцы, находящиеся на линии фронта лицом к лицу с террористами ИГИШ, пользуются приборами радиосвязи в такой манере, что позволяют врагу узнавать секретные данные относительно наших военных подразделений. А это приводит к поражению и тяжелым потерям. Можно ли пользоваться указанными приборами в описанной форме?

Да продлит Аллах Ваши годы.

Группа подражающих Вам членов «Мобилизационных народных сил».

Именем Аллаха!

Ответ: Нарушать военную дисциплину и инструкции подобным образом не разрешается.

1 Зиль-гада 1436

17 Августа 2015

Вопрос: В Азербайджане функционирует служба «Трезвый водитель». Целью этой службы является препятствовать вождению автомобилей нетрезвыми водителями и снизить до минимума опасность для жизни самих автомобилистов и пешеходов. Так, прибывшие по вызову работники службы садятся за руль автомобилей нетрезвых водителей и тем самым защищают их от потенциальной опасности. Вопрос же таков: разрешается ли верующим работать в этой службе?    

Ответ: Это не харам.

Вопрос: Между кредитом, выдаваемым банком и кредитом, выдаваемым ломбардом есть существенная разница. Например, если ломбард выдает в кредит 1000 долларов, то клиент выплачивает ежемесячно 100 долларов. Несмотря на то, что клиент ежемесячно платит 100 долларов, его основной долг (1000 долларов) не уменьшается. Если даже клиент в течение долгого времени оплатит сумму (проценты), намного превышающую его основной долг, тот все равно будет сохранен за ним. Если клиент пожелает полностью погасить свой долг, то, несмотря на всю уплаченную в течение месяцев сумму (проценты), обязан вернуть первоначальный долг (1000) разом. В отличие от этого, если банк выдаст в долг, например, 1000 долларов на срок в 12 месяцев, клиент будет выплачивать в месяц 100 долларов, и через 12 месяцев полностью рассчитается с банком. В результате клиент вместо взятых в банке в долг 1000 долларов вернет за 12 месяцев 1200 долларов, то есть на 200 долларов больше. Кроме этого, при предоставлении какого-либо кредита, банк удерживает определенную сумму в качестве комиссионных (за выдачу наличных и проведение операций). От клиентов, задерживающих выплаты, в устной форме или же посредством судов требуют вернуть долг. Кредиты и платежные операции не имеют никакого отношения к спиртным напиткам. Банк является частным, функционирует на основании лицензии Государственного Центрального банка и на основании государственного закона о банках. Кроме средств акционеров, в кредит выдаются денежные средства, привлекаемые из зарубежных банков и депозиты, получаемые с клиентов. Разрешается ли работать директором одного из филиалов такого банка?